요산의 하루

冬柏으로 더 소문난 禪雲寺 간간이 비가 내리는 오후 늦은 시간이다. 주차장 부근은 돌아가는 사람들로 소란스럽다. 주차장을 빠져나와 절로 올라 간다.절로 가는 길 양쪽으로 한쪽 산기슭엔 개천이 흐르고 반대쪽 넓은 초지에 자연 생태공원을 잘 가꾸어 놓아 쉬엄쉬엄 가라는 듯 발길을 붙든다. 길가 아름드리 단풍들은 일기 불순에 시달려 제 구실을 못하고 찾아오는 이들을 실망시켜 돌려 보낸 듯 검게 웅쿠리고 있고, 9,10월이면 만개 한다던 꽃무릇은 땅속으로 다 숨어 버리고 애타게 그리던 동백은 푸른 숲 군락으로 그 크기만 뽐낼 뿐 꽃과 향기는 그림첩에 남겨 두었구나... 禪雲寺는 백제 위덕왕 24년에 검단선사가 창건한 절로 禪雲은 구름속에서 참선한다는 뜻이다  송악(천년기념물 제367호)송악은 두릅나무과 늘푸른 ..

옛 내음이 아직도 그대로 아침에 일찍 일어나 짐을 꾸린다. 혹시 빠트린게 있나 두번 세번 확인 한다. 새벽녘에 옆방 아줌마들이 시끌 벅적 하드니 벌써 절을 다녀오는 모양이다. "아저씨 지금 입장료 받는 사람이 없으니 빨리 가세요" 그렇다고 그사람이 시키는데로 뛸 수는 없다. 보통 걸음으로 일주문 앞에 도착하니 7시30분 절에서 입장료를 받는 사람이 막 도착하여 마주쳤다. 뒷주머니에서 돈을 꺼내는 시늉을 하니깐 그냥 들어가라고 손짓 한다. 첫 입장객이라 돈을 안받는 모양이지? 마음대로 해석하면서 전나무 향기가 그윽한 숲길로 들어선다. 楞伽山 來蘇寺 일주문(전) 楞伽山 來蘇寺 일주문(후)一柱門이란 한자를 그대로보면 한 一, 기둥 柱, 하나의 기둥문이란 뜻이 됩니다. 그런데 기둥이 하나가 아니지요, 기둥이 하..

오대산 가다 들른 월정사,상원사,그리고 적멸보궁 오대산 월정사는 오대산 동쪽 계곡 사철 푸른 울창한 침엽수림 속 동대산 만월대의 보름달이 아름답 게 비춰지는 곳에 자리잡고 있다. 자장율사가 신라 선덕여왕 12년(643)에 중국에서 문수보살을 친견 하고 부처님의 진신사리를 ..

湖西第一伽藍 法住寺 천년고찰 속리산 법주사는 호서제일의 가람이다. 신라 진흥왕14년(553년) 義信스님이 창건 하시고 이후 眞表 및 永深스님 때 중창을 하고 왕실의 비호를 받으면서 8차례 중수를 하였다고 한다. 조선조 중기에는 60여동의 건물과 70여개의 암자를 거느린 대찰이였으나 임진왜란으로 ..

太白山 浮石寺 2010년 5월15일 토요일 많은 사람들이 초파일을 전후로해서 사찰 탐방을 서두른다. 어떤 행사의 일원으로 다시 부석사를 찾았다. 부석사 안내소 일주문 浮石寺는 경상북도 영주시 부석면 북지리에 위치 하고 있으며 신라 문무왕(676년) 海東 華嚴宗 의 宗祖이신 의상국사가 창건한 華嚴宗..

三聖山 虎壓寺 虎壓寺는 서울 금천구 시흥2동 삼성산에 자리 잡고 있으며 태조3년 (1394년) 조선 개국과 더불어 한양에 궁궐을 지을때 풍수적으로 삼성산의 호랑이 기운을 누루기 위해 호랑이 꼬리에 해당하는 자리에 절을 지었는데 이절이 풍수지리설에 의해 창건된 전통 비보사찰 호압사..

冠岳山 觀音寺 관음사는 관악산 줄기의 북쪽 사면인 서울시 관악구 남현동에 위치한 사찰로서 신라 말엽인 895년(진성여왕9년)에 도선국사가 창건한 비보사찰로 천여년의 역사를 지닌 유서깊은 관음기도 도량이다. 裨補寺刹이란 신라말 고려초에 풍수지리설의 대가인 도선대사가 풍수지리설에 입각..

연주암 경기도 과천시 중앙동에 자리하고있는 戀主庵은 신라 문무왕(667년) 義湘이 이곳에서 관악사를 창건하고 좌선 했다고 한다. 戀主臺란 이름은 조선 초기에 개칭 한 것으로 고려가 멸망하고 고려출신 유신들이 이곳에서 멀리 개성쪽을 바라보며 망국한 고려를 연모하고 통탄하여 붙인이름. 또다..

눈속에 쌓인 삼막사 경기도 안양 석수동에 있는 三幕寺는 신라 문무왕(667년)때 元曉,義湘,尹弼이 암자를 짖고수도한 곳으로 이절의 기원이다. 후에 절은 삼막사. 山은 三聖山으로 불리게 된 연유다.